- Abogado del diablo del conductismo radical. Rol nº1-

C-Crítica
R- Respuesta

1- C : El conductismo niega la subjetividad y los estados psiquicos interiores
R : No se niega en modo alguno los fenómenos interiores . Lo que niega es que estos estados subjetivos tengan un estatus diferente de la conducta observable , y niega también que tengan un papel causal en la conducta. Se niega el mentalismo . Los fenomenos mentales son operaciones conductuales, comportamientos a explicar .

2- C : El conductismo es una psicologia estímulo- respuesta. Concibe al comportamiento como respuesta al medio ambiente. El sujeto se ve pasivo, como reaccionando a los estímulos .
R : Es cierto que el medio ambiente juega un papel importante en la conducta humana para el conductismo . Sin embargo el conductismo no es una psicologia de estímulo- respuesta, sino más bien comportamiento- contingencia .La conducta no es una reacción a estímulos sino comportamiento que opera sobre el medio ambiente . Destaca el papel de las contingencias sobre la conducta . Admite tambien el papel de la herencia y los factores biológicos en la causación de la conducta . El sujeto "operante" se comporta y las consecuencias de sus actos interactuan con él mismo .

3- C : El conductismo niega el papel causal de las estructuras mentales (conscientes e inconscientes ) en el comportamiento humano .
R : Es cierto, las estructuras mentales carecen de papel causal en la conducta ,aunque, ciertamente la conducta humana está estructurada . Las llamadas estructuras mentales son en realidad funciones de la conducta verbal en gran parte . Pero las descripciones de la estructuras por muy afinadas que sean, no nos dicen nada sobre su génesis, sobre los factores de los que són función , ni de los factores que la mantienen . De esos factores trata de dar cuenta el conductismo a través del llamado análisis funcional de la conducta .

4- C : El conductismo niega el papel de los factores motivacionales u organismicos en la conducta humana.
R : El conductismo en realidad niega las explicaciones ad hoc basada en teorias de las necesidades, deseos , fines y metas subjetivas . Propone el papel del refuerzo como explicación alternativa : acontecimientos que, produciendose después de una conducta dada, aumenta su probabilidad de aparición .Se estudia el problema motovacional, no por mecanismos inferenciales, sino por la observación de acontecimientos objetivos .

5- C : El conductismo niega el papel de la herencia en la conducta .
R : El conductismo admite como hecho científico el papel de la herencia y la filogenia en el comportamiento de las especies, incluida la humana . Sin embargo, el mejor medio para saber si un programa determinado genéticamente es abierto o cerrado al cambio, consiste en explorar las posibilidades de aprendizaje del organismo empobreciendo, alterando o enriqueciendo su experiencia individual .

6- C : El conductismo niega, minimiza u olvida la existencia de los fenómenos mentales subjetivos.
R : Ningun conductista niega que el ser humano tenga sentimientos, ideas, deseos o proyectos . Lo que niega es ver en ellos causas del comportamiento . Estos fenómenos mentales son tambien comportamiento a explicar . La dificultad para estudiar estos fenómenos mentales está en su acceso para hacerlos observables . El lenguaje, la conducta verbal, su adquisición y funciones dá cuenta de los llamados fenómenos mentales .

7- C : El conductismo niega el papel de los conflictos y multicausalidad de la conducta humana y ve en la conducta humana la respuesta a simples estímulos antecedentes o contingenciales .
R : Ciertamente, algunos conductistas y terapeutas de conducta han dado ellos mismos una versión excesivamente simplificada de fenómenos conductuales más complejos al ignorar las funciones del lenguaje. El conductismo radical destaca la importancia de la conducta verbal y sus funciones. Muchos de los conflictos humanos y dinamismos complejos se explica por las diferencias e interaccion entre la conducta regida por las reglas y la conducta dependiente de las contingencias naturales .

8- C : El conductismo radical rechaza que las personas no responden a su ambiente directamente sino a la interpretación cognitiva que hacen de este .
R : Las funciones del lenguaje pueden alterar la conducta de las personas, y juegan un destacado papel en el comportamiento . Las funciones de tacto y mando cubren en gran parte lo estudiado por los psicólogos y terapeutas cognitivos . Sin embargo las interpretaciones subjetivas estan también "sujetas" a las contingencias naturales y a las conductas regidas por las reglas . Además la postura conductista puede explicar los casos donde la conducta no es mediada cognitivamente, o la cognición es posterior a la conducta motora o ella misma es resultante de otras contingencias .

9- C : El conductismo radical es ahistórico al centrarse solo en los antecedentes y contingencias actuales.
R : La posición skinneriana destaca la importancia de la historia de aprendizaje y no solo las contingencias actuales . A través del relato del propio sujeto se puede construir en parte las funciones de su conducta, destacando sobre todo el análisis funcional de la conducta verbal . En contra de la creencia extendida de que la historia de aprendizaje es una explicación ad hoc , el estudio de las funciones del lenguaje aclara este tema .

10- C : El conductismo destaca los aspectos observables e ignora por completo los aspectos inconscientes de la conducta .
R : Efectivamente, se destacan los aspectos obsevables para el terapeuta, y se trata de evitar las inferencias mentalistas . Los aspectos cognitivos-subjetivos se tratan como funciones de la conducta verbal . Se rechaza la noción de inconsciente como estructura subjetiva , pues es una inferencia mentalista no conductual ad hoc . Sin embargo el sujeto operante a menudo no es consciente de las contingencias que rigen su conducta, no puede describirlas adecuadamente. Esto se vuelve a explicar por la diferencia entre las explicaciones derivadas de la descripción verbal de las contingencias y las contingencias naturales que operan en realidad . El sujeto aprende a describir y autoexplicar su conducta (función de autotacto) , jugando estas explicaciones un importante papel en su conducta .

11- C : Muchas creencias se mantienen en contra de los resultados contingenciales , apareciendo esto como un caso en contra de los principios conductistas .
R : La afirmación anterior es cierta . Aunque las contingencias determinan la potencia y mantenimiento de las reglas, puede ocurrir que las creencias (conductas regidas por las reglas) sean insensibles a la modulación de los resultados. Pero ello no contradice los postulados conductistas radicales . Es el llamado caso de insensibilidad a las contingencias . De nuevo la explicación deriva entre las diferencias entre las conductas regidas por las reglas y las conductas regidas por las contingencias naturales

12- C : La terapia de conducta se ha limitado al análisis de conductas específicas ignorando los patrones mas generales de funcionamiento personal en el contexto social
R : La anterior crítica es cierta . Actualmente se desarrollan consideraciones sobre las dinámicas relacionales como el enfoque conductual de sistemas y la terapia familiar conductual .

13- C : La terapia de conducta ha solido prestar poca atención a las diferencias individuales de los clientes y terapeutas y a los principios de cambio .
R : Esta crítica también es cierta . Actualmente hay un mayor interes por los principios de cambio y las aportaciones de otros enfoques terapeúticos a este tema .

14- C : La terapia de conducta a menudo a considerado al cliente como sujeto deficiente necesitado de nuevas habilidades, adoptando un rol directivo-educativo que muchas veces ha generado reactancia y pérdida de autoeficacia en el cliente .
R : Cierto . Actualmente se considera que muchos casos responden mejor aun estilio no directivo, mas dialectico y más basado en la alianza terapeútica .

15- C : La terapia de conducta a menudo se centra en las conductas problemáticas del cliente en su vida real y ha solido ignorar el destacado papel de la relación terapéutica, la transferencia, contratransferencia y resistencia al cambio , o la ha considerado secundariamente .
R : Cierto . La psicoterapia analítica funcional (Kohlneberg y Tsai ) es una alternativa al anterior estado de cosas, y dentro de un planteamiento de conductismo radical .

16- C : La terapia de conducta ha solido centrase en la modificación de sintomas o conductas problemas específicas, ignirando aspectos mas globales de la personalidad .
R : Cierto . Actualmente se desarrolla una recuperación y reconocimiento de los problemas de la personalidad desde una optica conductual radical .

17- C : A menudo se ha venido presentando a la terapia de conducta como un enfoque excesivamente potente, a veces de manera casi "hipomaniaca" , ignorando sus limitaciones y rechazando de manera aprioristica las aportaciones de otros enfoques .
R : Cierto, muy cierto . Debido a contingencias de competencia de mercado, probablemente, se ha presentado un enfoque demasiado efectivo y falto de carencias. Actualmente las contingencias de competencia se han moderado, quizás debido al reconocimiento público de la labor de diversas profesiones (p.e psicologo clínico) ; y ha surgido un nuevo clima de reconocimiento mutuo y de las propias limitaciones, como queda apuntado en algunos puntos anteriores . Además se reconocen las aportaciones de otros enfoques no conductistas a la psicoterapia , y se trata de integrar sus aportaciones al modelo radical .

18- C : El conductismo radical es intrasigente con los enfoques no conductistas de la psicoterapia que destacan los aspectos mentales del sujeto humano .
R : El adjetivo de "radical" del conductismo no significa intransigente, sino que remite a la raiz de los problemas . La diferencia con el conductismo metodológico (p.e todas las terapias cognitivas y constructivistas y otros enfoques) está en el rechazo del dualismo cartesiano mente-cuerpo . Es radical precisamente por considerar la subjetividad, no por ignorarla o por remitirla a un campo ajeno . Como afirma Skinner : "El unico problema que ha de resolver una ciencia de la conducta por lo que respecta al subjetivismo se encuentra en el campo verbal " . La subjetividad se constituye a través de las funciones operantes de la conducta verbal . El sujeto, es sujeto operante verbal y no verbalmente .

Bibliografia :

- Perez , M : La psicoterapia desde el punto de vista conductista . Ed. Biblioteca Nueva, 1996 .

- Richelle, M : Skinner o el peligro behaviorista . Herder, 1980.

- Skinner, B : Sobre el conductismo .Orbis, 1986 .